常執，有很多事物是一直被自己認為不會改變的，「那個人就是這樣，一直是這樣，很討厭的...」、「我從以前就這樣，未來我看也是這樣了吧！」....，所以煩惱能夠被淨化嗎？恐怕我心中也是認為：煩惱是不會被淨化的。就是這麼堅固的想法。可是老師好有耐心地對弟子說：「煩惱是可以被淨化的，只要不斷地串習正理，依照著正確的方式、正確的教授，我們是有能力摧毀煩惱、淨化煩惱的。」師父說：「只要我不放棄，願意陪我走完最後一程。」弟子希望自己可以因為感念師父、老師對自己的恩德，就決定要出離輪迴，成就無上菩提！
弟子從來沒有覺得修行成就無上菩提是一件很容易的事情，可是師父及老師都講過好多次，修行成就佛果是很簡單的，只要值遇善知識，值遇正法，願意沿著這個法依教奉行，外緣具足、內緣具足，這件事情就成了。而且老師您說：「祈求師父、諸大善知識的加持，這次我們學習《四家合註》的時候就希望把文字、意涵、修心教授能夠結合在一起，然後一邊聽、一邊淨化。」覺得自己跟著老師學《四家合註》就近諸佛位了！好歡喜啊！
老師後來講到一個純苦、一個純樂，這兩個怎麼會對等？怎麼會猶疑要選哪一個？是啊！真的很顛倒耶，可是這件事情就真的發生在自己身上，而且輪迴這麼久了，還是繼續選擇錯誤。怎麼會這麼可笑？怎麼會這麼無明？弟子想要成佛，輪迴我不要，祈請師父、老師加持弟子，能夠親近善士、聽聞正法、如理思惟、法隨法行，直至成就無上菩提，永不退心！感恩師父及老師。

真如上师你好。
弟子好想你。真的好想你。
真如上师你说在。
现观庄严论里有说。
发心为利他。欲正等菩提。
其实弟子真的深深体会。
其实每一次的起心动念。
确实都会对每一个有情得乐。
一定都有关系。
一个决定就会令一个有情得乐。
起了非常大的影响。
真的。真的。
这是弟子亲身体验的。
所以佛智就成了非常重要。
愿所有的有情都可以如佛一样。
大悲大慈大力。真的。真的。愿。

真如上师弟子虔诚的礼敬你。
其实弟子一直在想你说的。
在道次第摄颂说。
「此暇滿身勝於如意寶，
能獲是身亦僅有此次，
難得易失如空中閃電，
思惟此諸道理即了知，
世事猶如簸揚穀糠秕，
故應晝夜攝取心要義。」
所以弟子非常精进的学广论。
精进的回馈。哈哈哈哈。

真如上师。
其实弟子一直在想。
真的非常感恩你。
真如上师你有好多利他的事业。
你还是关心每一个有情。
其实弟子在想。
弟子一直的回馈你。
你就必须一一的看。
每一次想。就会非常感动。
感恩。感恩。

真如上师你说。
菩提道次第广论的菩提是说。
主要是大乘的无上菩提。
也一定有小乘菩提。
大乘无上菩提是究竟安乐。
所以一定具足悲智力的。
哇哇。哇哇。
是最圆满的果位。
哇哇。哇哇。
真的非常感恩你宗喀巴大师。
愿所有有情生生世世随。
日常师父。真如上师。
学弘宗喀巴大师教法。
佛。佛。弟子虔诚的祈求你。
哇哇。哇哇。哈哈哈哈。
随喜随喜。哈哈哈哈。
玉亭敬。
2018。10。16。

敬愛的真如老師:感恩您常常提醒我們，策勵聽聞的意樂和發心，並引導我們思惟佛陀、宗大師、師父的功德，以及對弟子饒益，弟子可以值遇無與倫比的師長和清淨圓滿的教法，真的很幸福!當遇到種種的無常及對境，因為有佛菩薩以及師、法、友的陪伴，讓弟子可以對增上生充滿希望和光明，並努力將師長對弟子的關愛傳遞給周遭的眾生，希望所有的眾生都可以得到究竟的離苦得樂，祈請上師法體康泰，速來台!感恩真如老師，我愛您!

恭敬頂禮大寶恩師˴上師

香港弟子們在2016年10月17日開始共學和研討上師開示的四家合註, 以下是弟子們2017年7月份的共學回饋, 供養上師:

第一位:
恭敬頂禮大寶恩師,上師
非常歡喜上四家合註的堂，今堂最深刻的是：師父是永不放棄我們，就算我們退，師父仍會在惡道中拯救我們！故此深受感動！
弟子志君合十
港13春009

第二位:
恭敬頂禮大寶恩師：
第一次參加開心共學老師的四家合註，感恩班長的帶動，最深刻是學習到，對境應生起正理的觀察與思惟，從善知識教授的經論做最有力的依據和支撐，弟子想到從古至今，經得起考驗的理論確從正法中來，雖然弟子愚蒙未能憶持所有經教，但最少可以從避免跟著不著力量的感受走，一步一步遠離純苦方向。
弟子睿媛頂禮合十

第三位:
恭敬頂禮大寶恩師，上師
今晚第一次參加四家合註堂，好開心能夠聽聞上師，法師，班長帶領，同自己修學是不一樣的，自己理解能力差，但在師法友下帶領真的會知道那些重點，這次我聞法知道要跟著善知識走，跳出輪回苦，找到快樂，感恩師父永不放棄我們，亦會在惡趣中拯救我們，我會好好的跟隨師父，上師努力學下去。
弟子婉菁合十

第四位:
恭敬頂禮大寶恩師˴上師
昨晚弟子最要反復思惟的是 “佛菩薩是不嫌辛苦的，師父說誰最苦啊？不聽善知識話的有情是最苦的，因為會輪轉無盡啊！”這是為什麼仍然在輪回受苦的原因, 為什麼仍不聽善知識的話? 因為習性未改; 罪障未除; 資糧未具; 未有深忍信, 所以要好好繼續努力 。
性者法師在再上一堂問大家是否帶著問題放學? 昨晚大家都沒有帶著問題放學。亦有做總結! 昨晚雖然下大雨仍然有很多同學出席, 隨喜大家作師所喜!祈願正法久住, 上師繼續開示四家合註順緣具足, 上師和法師們法體康泰, 常轉法輪, 長久住世! 祈求上師您快來香港攝受眾弟子們!
弟子玉嬌恭敬頂禮 港13增001班
2017年7月18日

第五位:
恭敬至誠頂禮 師父 上師 法師：
感恩 上師 性者法師慈悲為弟子們開示 "四家合註"。感恩幾位班長的認真指導。
今次下課前總結的最深刻的一句就是「我不想做，我認為我不可能亅這句話被 上師說中了! 也希望從此被上師破了我的相似因，給我滅除掉！有一天利用我雙腳逃出火宅！發願生生世世跟隨 師父 上師 永不退心！
祈願 所有得聞 上師開示者 必得無上正等菩提 令正法永住
弟子 莫杏嬋頂禮

第六位:
恭敬頂禮大寶恩師:
弟子上一堂對純苦純樂仍存有猶疑。今堂再聽上師開示發現這個宇宙有兩種現象，一類是輪回體性是苦，一類涅盤體性是快樂。一個是純苦，一個是純樂。這是多麼清晰，明白。為什麼還要猶疑。再經過玉嬌和青霖兩位班長帶我們研討，思惟之後。結論是善知識話給我們聽你眼前雖然是苦，將來必定得到大快樂。但是我們對眼前的苦還是不太想要。對眼前快樂仍然不捨得放手。
這個是否上師所講，我們錯誤認為輪回裡可能有涅盤的樂，錯誤認為我現在的樂可能會延續到很長。這一系列的邪執在我們內心裡會神出鬼沒，是我們覺察不到的。關鍵是所有的心都有一個共同的屬性，就是如果不斷地去串習它，最終它會成為非常清晰有力，明瞭的心。經過長時間，用種種方便和正確辦法串習正法之後的這顆心。最終可證得無上菩提。因為我們在因地的時候，認真地聽聞文殊的教法，從發心到正聽聞，回向，全部都很認真去做。菩提離我們就不遠弟子生生世世，跟隨師父，上師學習。
弟子雅容合十

第七位:
恭敬頂禮大寶恩師
感恩上師開示四家合註！非常感恩班長們用心的準備帶領！
弟子學習總結是上師開示說趣向菩提的下手處：只要深切地皈依三寶，深信業果，依止善知識，有一日在坐的每一位元都會是登地菩薩。弟子感到非常歡喜，對三寶信心更堅固，只要做好依師軌理，弟子離菩提就不遠矣。
祈請上師繼續為弟子們開示四家合註！祈願性者法師上線帶班順緣具足！
弟子慧詩頂禮合十

第八位:
頂禮至尊大寶恩師
感恩上師的無上加持，給予弟子暇滿人身，能夠聽聞文殊菩薩的教法！
非常感恩各位來共學的同學， 能夠有機會跟大家一齊共學，是一件難能可貴的事，因為在這個五濁惡世的都市，願意放下世間享樂， 學習文殊的教法，是一件好不容易的事。尤其是大家已經是跟隨師父學習廣論，所有的溝通，互動模式 ，都是隨著廣論的內容轉， 大家都不會覺得格格不入、陌生。
上師的思路非常深邃， 在備課的過程中，弟子常學習做科判，把深邃的內容列清楚，只是為了幫助自己學習， 所以只寫了很多符號在筆記上， 除了弟子，其他人沒法看懂， 今天因為玉嬌師姐要求， 弟子才把很多符號編成一個檔案， 準備給大家一同來瞭解上師的恩路。雖然因為沒多時間，沒有把整個科判都跟大家研討，但在編造的過程中，讓弟子更細緻的走近上師的理路， 包括以更多角度觀察思維、指出破立點、堵塞千萬個懈怠的理由。
師父就在守望著弟子發心，求正等菩提。上師說在因地當中，必須要認真地聽聞文殊的教法。很高興的，是弟子有努力做這一點，必定有一天能達到如師父、上師說，所得的功德。
感恩師父、上師的加持與攝受，祈請上師繼續講說。 弟子等必定努力認真學習！

弟子 岑青霖 頂禮

正如上師所言：本課課題討論嚴肅。但弟子很歡喜嚴肅的思路所帶來的喜悅！這只有在學習正法才能產生出的一種淨化的喜悅！

但是一下了課，此美妙的心續即刻為世俗煩惱所淹沒。如何延續此種喜悅是弟子應多思惟觀察的。凡事都有個正對治品，而且絕對是強而有力的的。 答案就是在宗大師所著的廣論裡、在四家合註裡、更在師父上師的開示。但是為什麼做不到呢？上師一再地問我們，煩惱之身能否証得正等菩提呢？我們有在諦聽、正理觀察、如理思惟嗎？上師希望我們學習四家合註能夠在文字、意涵、修心上相結合：一邊聽聞一邊修行。能不猶豫、不反覆。

是的，我們没有放棄，那兒跌倒哪兒爬起，從頭再學習：依止法、淨信、精進。好好學習祖師大德如何能將一切聖言現為教授。

弟子知貞頂禮

期盼更能聽懂您的開示，我的心能與您更靠近，祈請上師快快來美國加州！

感恩上師教導我「請法者」殊勝，要感恩勸請宗大師造論的桑樸寺寶戒法王，大堪布寶幢，和大譯師勝依吉祥賢等大師。
弟子聽完上師第二講開示，一開始也抓不到您要告訴我的重要意涵，看了如法法師心得分享，稍稍能體會一些，看到自己是對無上菩提還「如如不動」的狀態，感恩您帶著對成就無上菩提沒信心的我去思惟，破除自己內心堅信的理由是不充分的。另外，您教我們「與其在那猶豫，不如去行善」，這讓我想到您要我們日日寫善行總結，就是要幫助我們建立成就無上菩提的信心嗎？這也是我最近也自己和孩子寫善行過程中，不斷思惟當中內心的轉變是什麼，串習善的成一種習慣，習慣就會成為建立無上菩提內心強大力量嗎？
聽到您說佛菩薩為悲心所縛就像一個慈母，不會坐視不管一直造惡的小孩，還有生命中有一個人為了我，永遠不退就為了利益我，觸動內心，想起自己也是母親，想起了師父，感恩您的教導！

弟子妙文合十

敬禮尊貴大寶恩師：

弟子在聽這一講時感覺有點不容易趣入，剛開始不太能理解 上師為何反覆問我們菩提是否可以證得，後來透過多看幾次以及法師po出的題綱，問到是否覺得自己離無上菩提很遙遠時，弟子剛開始並不覺得無上菩提是不可能證得，也沒有遙遠的感覺，不過 上師會這樣一直反覆引導必定有其道理，於是很認真再觀察弟子本身常遇到的問題與困難，結合心續觀察後，發現弟子最近常因為護持與承擔，對境內心產生種種煩惱，過不了關就萌生退意，這樣一點小境界小困難就會令弟子退心，想必若真正要走上菩提道時，真正的大困難大考驗才會出現在面前吧！到時弟子還會覺得無上菩提是可以證得的嗎？會不感覺遙遠嗎？像 上師講的那些邪執到時應該就會全部出現了，現在還沒有體會是因為從未串習、很陌生的緣故，感恩 上師的教導，讓弟子有機會聽到「菩提」是什麼？也開始思惟自己該如何趣向「菩提」的問題，更重要的是了解只要經過無數次的串習、串修，修習煩惱有漏法的對治品，有一天絕對是可以證得無上菩提的，透過憶念善知識的恩德，能夠幫助自己更快速證得無上菩提，感恩 上師在弟子心田中播下了一顆顆菩提的種子，祈願您的加持，令弟子心中的菩提心種快快發芽、成長茁壯。

弟子 玫君 至心頂禮

敬愛的師父、上師：
前一陣子關懷一位同學因為家障而無法來上課，其實如同上師在第二講所說，師父上師佛菩薩一直在眷顧我們，手中一直握著對治煩惱的法要交給我們，但我們卻習慣瑟縮在煩惱角落，不肯把手交給師父，猶疑師父的法是否能幫助到我，我還是覺得爭取學法的過程太辛苦，選擇屈服家人的障礙。沒有正理的眼睛觀察，煩惱則如同巨大怪獸，似乎堅不可摧；用正理思考抉擇，煩惱則為正理火炬燒的灰飛煙滅。看著同學，只有不斷提醒自己，遇到學法違緣，更要努力去突破，以前因為不知要突破，已經淪落此般田地，現在更要撐住，即使明知向上一尺便後退一丈！
感恩上師，知道弟子容易因難而退而猶疑，特別停下來再再破除弟子不肯發心學習的邪宗。這次弟子讀到一本「黑天鵝效應」，裡面就提到人特別容易受經驗系統影響，也就是五官感覺，而做出因不成的決定。真正應該用「思考系統」，用正因成立，才能做出正確決定。
弟子
怡惠頂禮

尊敬的法尊大寶恩師:
您說:「要對菩提發起欲求心。什麼叫「欲求心」？就是這是我要的，輪迴是我不要的，從菩薩乃至成佛的次第是我要的。」
最近弟子內心有一個深刻的體認，莫以小善而不為，莫以小惡而為之，真的看似小惡，有可能變成毀了自己一生的過失，為何佛陀不斷地教誡我們對身口意三業要戰驚惕勵的持守，當自己深刻體認，要因為自己一直認定的小過失去懺悔彌補，有些意樂上若邪見邪知沒有扭轉過來，一個錯誤的行為會讓一個人的一生毀在自己無心之過的手上是非常可怕的。
要很強烈的告訴自己我要的純樂之果或許眼前是苦，但輕忽放逸來生更苦，甚至此生要扭轉都非常難改變，唯有努力發願，看到並透過聽聞了解成佛的目的與對自己的幫助，種下成佛能感清淨極樂的見解一定要看見，一定要努力變成定解，否則眼前世間錯誤的短暫快樂時時蒙蔽了自己的雙眼。恩師啊！佛菩薩呀！弟子時被無明所愚弄，自己覺知時，已犯下過失，願諸佛賜我眼目，斷惡修善末惹新殃啊！
佛弟子慧文恭敬頂禮

慈悲的大寶恩師:
為什麼自己在頌過經文，聽聞師父的開示當下，為何沒有下定決心離開可怕的輪迴?看到離苦得樂的真實本質，也吃過了實踐佛法的美味，為何還能被世間的五欲3毒所牽絆?純苦純樂何時才能下決斷?煩惱是可以透過明辨正理給視破的，但背後要有師父的理路可以支持，正法的理路當成靠山，自己要能持能捨對戒法精進的堅持守護，才能承辦師長志業。意樂是很重要的。希望恩師加持，自己能將意樂堅持守護在正見上頭。
為正理奮戰的弟子慧文恭敬頂禮

慈悲的大寶恩師:
您告訴我們:「只要我們堅持不懈地努力，人是可以變善良的，人們是可以互助的 。」弟子一定要去實踐您所說的這句話，一句看起來簡單，做起來是要有勇氣與決心的，努力不屑中藥有六度的含攝，人本性是善的，由於自己過去生所造的惡業，讓自己這一生在痛苦中不斷輪迴，這一生為了作師所喜，才又勇氣去面對過去生自己所造的惡業，碰到的違緣。願師長加持。
您的愛子慧文恭敬頂禮

敬禮尊貴大寶恩師：

弟子今日在聽到「請法者」的殊勝時，內心有所觸動，很感恩這些用心良苦為我們請法的大善知識，因為這麼殊勝吉祥的緣起，我們這些末法中的愚鈍弟子才能值遇圓滿的教法，聽到這些殊勝的教授；此時內心當中生起一些疑問，七支供養中也有一支是「請轉法輪」，這是我們要學習的，到底要怎樣才具備一個請法者的條件？要怎樣請法才能成功讓善知識很歡喜願意為弟子們宣說？又怎樣請法才是如理並能真正利益眾生呢？

弟子 玫君 至心頂禮

尊貴的恩師:
師父說只要我們有了宗旨，宗旨是什麼？深切地皈依三寶、深信業果，沿著善知識——與文殊無二的宗喀巴大師所引導的、跟傳承祖師們一脈相傳的道次第修下去，我們就會證得跟他們一樣輝煌的果位。
要能深信業果有那麼容易嗎?深信業果是必須要經得起業果嚴苛的試煉，試煉我一心想行善，想利益他人，卻一直踩到別人的地雷，不斷地與煩惱敵軍的成千成萬的戰場上征戰，煩惱用情攻，用利誘，用威權，用面子，跟我做交換，我真的不要嗎?我禁得眼前的八風吹拂他人臉上，還拱手讓人，還能看到這個毒蘋果對增上生的危機嗎?皈依三寶，我正皈依的是法?還是魔?我判別得清楚嗎?
我在因地的時候，我在做甚麼?我是在護持正法或者是破壞教法?為何我會成為教法的破壞者?原因為何?我拚了命再努力耶！佛菩薩您看到了嗎?
我的努力是如何把所聞的經義結合到自己的內心？我對「菩提」，有發起欲求心嗎？別人和我看法不同時,我的菩提心躲到哪裡去了?，當不如意時，業果正見放在何處?輪迴是我不要的，但我造作的是甚麼?從菩薩乃至成佛的次第是我要的。師父怎麼教我的?我用了哪個法類在對峙煩惱?
師父啊，恩師啊，請您澆灌我正法乳，讓弟子能深信業果，能發勇悍心面對煩惱賊，斷除惡習性，不回頭，不退轉，不祛惱，不猶豫，戰到底！
祈求恩師加持的弟子慧文虔誠頂禮

至尊大寶恩師:
原本一直希望自己多去關照眾生的苦樂，但是不知道自己在抉擇上老是順了了右邊，就碰傷左邊，常常兩邊不是人，上邊又說不能太隨順員工，要掌握原則，真的誏人摸不著頭緒，到底如何做人?到底哪裡出問題?後來依了上面的見解，緊抓原則，現在他又全盤體諒民意?我當如何行持?準則為何?
不斷反思?到底哪裡顛倒了?為何煩惱如此強大?我要的是什麼?其實我一開始不就是希望自己是能用師父待人著想的理念做事嗎？為何現在老闆能這樣思惟我卻昇起煩惱？我覺得老闆要我堅持卻自己當好人，誏我難堪?我為何而苦?苦從何生?堅持與放下差別為何?堅持是堅持信受正法不屈，不懼，不服順軟暖習氣，是善觀緣起，依法修行，誏我難堪是何物?一點都禁不起正理觀察，被"我"擺弄操控而全然不知!火己被水所滅，老闆所做不是我一直希望的的嗎？自己的難堪，像一把無明火，自入火宅，還怪別人熄火，該醒了。願正法長久住世!
願如師心 ，恆順眾生。
皈依三寶弟子慧文虔誠禮拜

尊貴的大寶恩師:
您說煩惱並沒有那麼強大的原因就是他禁不起正法裡的觀察。那麼為何弟子老是被煩惱綑綁呢?原因為何?到底這些煩惱的根源是甚麼?
試想煩惱的布袋到底裝甚麼底牌?我為何而苦?別人講話感覺有道理他用話堵我?我為何苦?因為自己對答案沒有把握怕回答錯誤，怕自己實力不夠堅強被笑。為何怕?因為是主管面子掛不住，面子是拿來做甚麼?顯示自己是一個主管，有實力的?是主管就要要要精通嗎?主管和屬下的不同為何?心量，格局，宏觀，遠見......。真的沒有正理可言，親愛的上師，弟子明白了。謝謝恩師教誡，我會更努力。
三寶弟子文玲恭敬頂禮

尊貴的恩師:您問弟子，「煩惱為什麼可以被淨化?」對弟子目前而言如果沒有透過聽聞很難，既實透過一兩次聽聞，就如同看了醫師僅吃一兩次藥，只是短暫的對症，並無法連根拔起，症狀改善了，不吃法藥舊疾仍會復燃，苦還是要吃，越苦越要喝，因為是治療無始劫來的因果病及無明大病，害怕不吃藥就掉下去了，害怕感果時就直下三惡趣快速強猛回不來頭，慢慢體會今生的惡業來自每一個剎那念頭的造作，往往不自覺地走回頭路。
沒有師長同行的提策，真的很難。也常常做傷害自己的事還常常嫁禍他人，不能痛改前非，抱怨是一帖毒飲，卻不自覺的吞服。
恩師啊 ！此時此刻只能透過聽聞讓自己的煩惱病能被正知見慢慢斷除，恩師早把良藥放在弟子眼前，若依師教誡，看到實踐法對苦的療效，相信有一天煩惱是可以被淨化的。可以體會一個母親看到親兒不聽話一直在做傷害自己的事，那種傷在兒身痛在娘心的痛苦。眼睜睜看著親兒為自己的所作所為必需連自己也救不了的悲心，恨不得所有的苦難如果由我來承擔，何嘗不願意?那一種一心等帶孩子回心轉意的心急。
看到恩師不辭辛勞，為眾生奔波的心，為了想跟著恩師修學，要能理解若不放掉自己的惡習，也就是煩惱息氣的根源，最辛苦的是永不棄捨我的今生及無始劫的賜於我法身慧命父母，永遠為我而擔憂。
恩師您又問弟子能否證無上菩提?弟子想回答的是就師父也說過修行就像吃辣椒一樣，剛開始吃會覺得辣，慢慢喜歡了一天沒有他都不行，然對自己的親兒只要生了，就會一直盼著他得到快樂，希望把一切最好的都給他，所以佛菩薩與世間親娘不同的是祂知道甚麼是真正的快樂，而且自己也因為看到眾生苦真正的原因，不但知道如何去避免，更還會親自化現種種可以利益他身像，教他得到菩提。
恩師啊！弟子的理解是這樣，也是師父教弟子的，自己能體會的有限就這樣回答恩師，現在弟子在面對境界時，唯一能讓弟子轉心的就是因為想著恩師透過此境到底想要利益我甚麼?希望有一天能得恩師親自的教誡教授，盼您來！請恩師交弟子如何面對所有一切的修行要面對的一切。期盼恩師速降臨。
您的愛子慧雯虔誠禮拜

尊貴的恩師:
每每聽到您對弟子們在聽聞時是否能專注囑耳的聽聞，動機，動機是能否專注囑爾的關鍵，當自己聽聞未能掌握動機時，所有的聽聞都有可能成為另外一個邪見的開始，用汙器聽聞是在用利用聽到的去加深自己邪見的深度，用漏器聽聞是在消耗自己暇滿的珍貴，用覆器是在斷送自己的慧命，還要這樣對待自己嗎?
每每聽到恩師的開示，字字句句都可以感受恩師對先賢的敬重與珍惜，而自己又是如何來面對法身父母?希望自己今後能從日常生活中去練習用清靜的意樂趣聽佛菩薩透過眾生送來的加持。
您的愛子慧雯恭敬頂禮

恭敬頂禮 大寶恩師足:

弟子聽聞您開示「菩提」之意涵，很感恩您指出 宗大師的意趣是讓所有眾生達到究竟的快樂，弟子應體會您的心意，以此為宗旨來學習。

祈請您
法體安康 長久住世 常轉法輪

弟子妙順恭敬頂禮

許多大善知識一直在宣講輪迴的苦與許多現象的不真實，但我卻陷溺在此時此刻的現狀中，不求如何積極改變困境，即便已經有人為我指出一條沒有退路的出路，沒有時時刻刻思維無常與瑕滿義大的過患是如此的可怕，往往想修法的心就像上師在宣講中提到的進進退退，是如此的顛倒，感謝上師用盡各種方式告訴我沒有不能戰勝煩惱的各種理由，有外緣也有內緣，就看自己的內心下了決斷沒有。我往往無法下決斷，是因為自己的生活日復一日的作息，沒有感受到時間剎那的消逝，等到生命盡頭的來臨，許多驚醒或許已經遲了，往往都處在懊悔的心緒中，只是屆時的懊悔似乎已經沒有什麼幫助，希望自己在回饋這一講時，能堅定持久的走向覺行圓滿的路，對三寶具有堅定的信心。
頂禮 師父 上師

尊貴的大寶恩師!
宗大師所著的廣論在翻轉人類悲苦的生命，境界不改，心己轉，不再自困愁城，造論過程要緣一切有情的清淨意樂，要次第圓滿無錯謬，要教証具足，要在自心翻越高峰峻領，要渡過多少驚險?要承受多少尖銳的見解?立定深刻的覺悟?要感恩多少試錬的境地，與無所得的放下!多少尋求開悟的聖者，堅定求法的決心，才留下尊者澈悟的傳承，感恩聖者的遺愛，願能如是。
懇求恩師加持!
不肖子;慧文頂禮禮拜