尊敬的恩師:
感念您每日的耳提面命的叮囑，人性的易變，一點點的風吹草動，心念就無法堅持，這樣的無常，是讓自己一生長時在六道輪迴的因吧！有多少人能走上而不下車，不走叉路的?內心終於明白不走叉路的因來自於對戒體的堅持。
佛菩薩是因眾生苦而發願再來，我是懼苦想脫苦而害怕再來，能永生不苦的因為何?堅持的力來自不斷的聽聞正法，不斷的修持，希望自己不要忘記自己在佛前的承絡，每一步都要讓自己走的堅穩。
有時候自己心裡想自己也一直被自己的心魔左右為難，如何擺脫自己的惡念，跳開煩惱，自己努力的堅持到底，如何能讓自己的念頭不被惡念所影響?能不動搖，求佛菩薩加持，能不為所動。
佛弟子慧文恭敬頂禮

哈哈哈哈。
真如上师。真如上师。
顶礼你。尊重你。
哈哈哈哈。
誓令有情速成佛。誓令有情学佛。
哈哈哈哈。

真如上师。感恩。
哈哈哈哈。
你是唯一愿意忍受弟子回馈最久的。
哈哈哈哈。
你也是唯一明白弟子的回馈的。
哈哈哈哈。
你也是唯一令弟子心一直有所缘。善。
时时刻刻在等可以回馈。善。
哈哈哈哈。有感觉你的关心。
哈哈哈哈。随喜随喜。

真如上师。感恩。
你说。偶一获此有暇十圆满。
最极难得速灭如实知。
不为现世无义所散动。
愿取具义心要求加持。
真如上师。你说。
这个暇满很难再得。
弟子一听就觉得非常恐怖。吓到。
还好有你说。趁此刻。
重誓速成佛。重誓学佛。
哈哈哈哈。随喜随喜。

真如上师。感恩。
你说。佛如实观见无余所知意。
你说。佛一刹那了解一切。
哇哇。真如上师。
此刻弟子的意。佛是一清二楚。
哇哇。怕怕。哈哈哈哈。
随喜随喜。哈哈哈哈。

真如上师。感恩。
你说。释迦。是勇猛尊贵种族。
随喜随喜。哈哈哈哈。

真如上师。感恩。
你说。妙音笑大师说。
妙善是说深广道。
善是由菩提心生。妙是佛果。
哈哈哈哈。随喜随喜。

真如上师。感恩。
你说。誓对有情初中后善。
哈哈哈哈。随喜随喜。

真如上师。感恩。
你说。佛。七眼度母。
手有眼。耳有眼。
头发有眼。毛孔有眼。
哇哇。随喜随喜。

真如上师。感恩。
你说。五大论。
誓学五大论。
哈哈哈哈。随喜随喜。

真如上师。感恩。
你说。佛身语意不可思议。
要依教量修信信。
誓对佛满满的信信信。

日常师父真如上师。
生生世世一定要好好的。
健康。长寿。极乐。
生生世世弘宗大师教法的事业
生生世世度所有有情速成佛的事业
清净圆满速成。清净圆满速成。
祈请开示完大般若经。广论。显密。
四家合注。吾愿无悔。五大论。等。
尊敬的佛。供养你。祈求你。誓。

誓生生世世归依
日常师父真如上师
学弘宗喀巴大师
显密清净圆满教法。

在一开始弟子一定先礼敬你。
弟子最敬爱的你真如上师。
此时此刻的心一直不会变的。
为了利益一切有情。
必须速成佛。
为了学佛必须归依。
这是所有有情唯一的解脱。

真如上师你此时此刻可好吗？
真的。非常感恩你。
可以有机会学习四家合注。
可以有机会回馈给你。
感恩。感恩。
是多么的珍贵。
此时此刻是多么的珍贵。
每次一想就会让弟子想起你说的。
偶一獲此有暇十圓滿，
最極難得速滅如實知，
不為現世無義所散動，
願取具義心要求加持。
这是多么让人心疼惜的一句。
每次一听你说这。心就心疼。
弟子的心就会震动。心就心疼。
心疼。心疼。真的。真的。
只要一想。想到一切有情。
想到佛为了救有情的心。
弟子的心就心疼。
心疼。心疼。真的。真的。
真如上师。
愿所有的有情願取具義心要求加持。
哈哈哈哈。

哈哈哈哈。
俱胝圓滿妙善所生身，
成滿無邊眾生希願語，
如實觀見無餘所知意，
於是釋迦尊主稽首禮。
一听真如上师你说这。
哈哈哈哈。
心情转。哈哈哈哈。
哈哈哈哈。好幸福。
真的。真的。哈哈哈哈。
这感觉就是有了一个。
可以救怙。
可以救怙。
哇哇。哇哇。
智慧圆满。大悲圆满。
哇哇。哇哇。
愿有情也可学佛。
愿有情也可速成佛。
真的。真的。哈哈哈哈。

真如上师。
此刻弟子是多么不舍。
愿一定会有下次。
玉亭敬。
9/10/2018。

頂禮敬愛的真如老師，
弟子學習《四家合註》第8講第3段，您說 : 「佛陀的身具有佛陀身語意三的功德，承許佛的身語與智慧同一體性，佛陀的身語雖然能夠觀見一切諸法，但是它還是色法，不是心法。」弟子攝類學學得很少，有很多不理解，想請問您：
1.佛陀的法身是常法，報身、化身是無常法，是否佛陀的化身是色法？報身是心不相應行法？
2.既然佛陀的語也有身語意三的功德，為何佛陀的語是色法？(是外色嗎？那是有執受大種所造聲？還是無執受大種所造聲?)
3.「體性」如何定義？如何觀察？是常法？無常法？
我們常說這個人很有什麼什麼的「體」，弟子覺得是指這個人有理念，且對境能夠產生相應的量，在學習佛法上，有圓滿的「體」就是佛陀，所以佛陀的「體」是常法，其他人的「體」是無常法，且是心不相應行法，是嗎？
老師，弟子的問題可能很可笑(幼幼班問題)，但是弟子是很認真學習喔，謝謝您及希求您教導……弟子希望有學習五大論的福報資糧，從攝類學開始，種下空性的直接因。祈請您的加持……

恭敬頂禮大寶恩師：

今天再聽一次老師開示的第八講，解決了一些弟子的疑問；近日弟子的學習好像不能和佛法相應，每天都是很忙碌的工作，覺得浪費了暇滿人身；原本以為弟子的工作都是以幫助別人爲主的，但因為沒有發一個與佛陀相似的初心，所以变成了無意義的事，佛陀因為每分每秒都是精進修行，可以成就三十二相八十隨好的功德，又由於七日七夜連眼晴也不眨，抬起的腳也不放下，專注思念同一偈子而能提早了九大劫成佛。弟子也要多思維佛陀功德，及祂因地修行的精進，少想一些無意義的事，祈望能利用如閃電般的暇滿人身，取具義的心要。

弟子何文輝頂禮

恭敬頂禮 至尊大寶恩師

感謝老師親切淺白地，為弟子眾等宣說佛陀正法，祈願弟子眾等能經無量劫，如是頂禮師長，造集將來成就如佛陀無見頂髻相的正因。

願效學釋迦菩薩，當下雖無法如祂一般七日七夜一偈讚佛，但能從分秒開始串修，逐步累積迅速成就之資糧。至誠感恩師父，於風雨飄搖中，揀擇老師帶領吾等弟子，穿越生死輪迴，度向光明彼岸。

弟子 圓庭 頂禮

透過老師意樂提策，更深刻了解暇滿義大，透過聽聞佛法才知道甚麼是善，甚麼是惡，如果沒有老師教，繼續造三業的惡，將來何去何從?

平常我們把別人比勝了會說會想：「啊~我勝利了！」佛陀不是這樣，而且一看對方慢心沒有了，趕快為他說法，對他宣說了適合根機的教法，對照自己，遇到這樣的境是不是很高傲呢？

「如犢求母」，小時候放學回家，第一件事情就是找媽媽，客廳、房間、廚房，如果媽不在家，找不到媽的那種心情，很不安；對照現行，我跟隨師長的心，有如「如犢求母」般的殷切嗎？這些沒有老師的提醒，自己是不會醒覺的。

透由老師開示佛陀的功德，才能一點點的理解佛陀的難行苦行，成就了這麼不可思議的三十二相、八十隨形好。認真的在廣論班裡學習，在浩瀚的經典中，透過教言量，去揣度、比量去想向佛菩薩不可思議的身語意功德。

以前不懂佛菩薩的功德，想說佛菩薩沒辦法知道我的苦，不懂凡事祈求，此次透由老師開示佛陀的身語意功德，才知道自己努力修持、有著虔誠的心，量夠了，一定會產生改變生命的偉大力量，佛菩薩一定會救拔我的。感恩佛菩薩、感恩老師的教導。

弟子 曾秀珠 頂禮

聽上師的第八講，重點皈敬頌3，俱胝圓滿妙善所生身、成滿無邊眾生希願語，如實觀見無餘所知意，於是釋迦尊主稽首禮。意樂圓滿就是大悲心，加行圓滿就是大悲心，所知就是世俗和勝義二諦。佛陀可以，語有身的功德，身有語的功德，意有身的功德，是無礙的功德，真是不可思議。異熟的業要經過幾時才能修圓滿呢？大多要經百大劫、唯除釋迦菩薩極精進故超越九大劫，所以提前修成相好，經九十一劫修習圓滿，得無上正等菩提。

弟子 張淑米 頂禮

1.佛陀身語意的秘密功德不可思議，很難理解，所以要依教量修信心。
2.弟子願能效學佛陀守護三業、寂靜調伏、遠離違品。
3.釋迦菩薩極精進，七天七夜一偈讚佛，故超越九大劫，經九十一劫修習圓滿，得無上正等菩提。
4.從佛陀示現在擁有人身的短暫時間裡，可能做出超出多少劫的事情，弟子謹記珍惜暇滿人身，善待自己、家人、朋友等，一定要兌現它的價值。

弟子 楊敏棟 頂禮

感恩上師為弟子開示佛陀的功德，因為資質愚劣，只能聽懂上師說的故事中淺顯易懂的部分，從而瞭解一點點佛陀的功德，並且能因此心生讚嘆與景仰。
記得以前法師提到過，人類渺小如螞蟻，而螞蟻是無法知道大象有哪些能力，今天透過上師的開示，真的感受到一點點佛陀無邊的功德，不是如螞蟻的凡夫可以想像的。弟子何其有幸可以聽聞上師開示佛陀的功德，並且以擁有人身，還能有機會聽聞學習佛法，深深感謝師父上師佛菩薩的說法恩，及生生世世對弟子的教誨！真的要好好把握難得的暇滿人身好好學習，好好地守護三門，善待身邊的人。感謝！
頂禮 上師的慈悲開示

弟子 彭國蘭 頂禮

從廣論中知道無限生命，是業果的呈現來輪迴，佛陀的提策透由廣論的學習我知道要注意自己的身語意。我不能放棄學習，師父說還會回來直到我成佛。
弟子 林寶玉 頂禮

暇滿很難得，如龜萬年從海中入木孔，所以如爪上土，幸得人身，上師告誡我們必須對人生宗旨最無誤的取捨，好好讀廣論，從共下共中和不共上士趣入發生，走大乘道至增上生，至無上菩提。
面對老病死苦，雖是業所造，所以我們要找解決老病死的方法，沒有生就沒有死，脫離輪迴生死，就要學廣論，由聞思修戒定慧去斷煩惱，而走增上生道去超越生死之苦，故三主要道非常重要，去達到無死的國度。
俱胝圓滿妙善所生身，成滿無邊眾生希願語，如實觀見無餘所知意，於是釋迦尊主稽首禮。
佛陀身語意功德是無量圓滿，是妙善二資糧所化身，能構成滿無邊際一切眾生的韻音，觀見了達所有一切意、身、語，所以我們對世尊佛陀頂禮恭敬，佛陀的功德無上及無與倫比，只有以最崇敬、尊貴去讚美頂禮祂。佛三十二相，八十隨行好，功德無量，所謂一毛孔隨行好、相、白毫相、頂髻相，故九十一劫即修成佛。
弗沙佛二弟子，釋迦及彌勒菩薩，釋迦先成佛因為釋迦佛所為饒益有情多，饒益自己少，彌勒則繞益有情少，自己多。
我們尋找善知識要如犢求母，把握暇滿人身，如理聽聞、思惟去修行，則能生生增上，取捨善惡做善行，積集資糧，懺悔罪障，直至無上菩提。

弟子 林振興 頂禮

頂禮大寶恩師:
我們偉大的釋迦佛輾轉找了很多地方終於找到師父弗沙佛，弗沙佛威儀端肅，光明照耀，因地的釋迦佛專誠懇發，喜歡無量，產生一種強烈難以想像的歡喜和虔誠。看這佛陀的尊顏，目不暫捨七天七夜，以一偈讚佛「天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者。」表法、依止法圓滿在因地中，而觀察尊敬的老師，從小時候亦有此善妙等流，告訴父親我有一位更關愛我的喇嘛，我要尋找他，他可以解答我生命全部的問題。這就是依止法圓滿在因地中妙善習氣，活生生在心續流淌出來，完全與經論相符順，很巧妙的是，老師亦以讚頌來讚美師長的功德，讚美佛的功德，虔誠禮敬上師三寶，對教法對眾生已做出極大的利益。

弟子 黃振聰 頂禮

最亲爱的上师：

您一切都还好吗？今天南加非常热，让弟子想到您想念我们的心，和对于想早日去除我们所有的痛苦，和给予我们圆满的快乐的心，应该就是这样的炽烈吧？！弟子们也非常的想念您，渴盼早日能够亲自在您的座下学习，直接接受您直趣心续的教诫，彻证三主要道，速即的成就如您一般的功德，成办您所有利益众生的心愿！

这段时间，弟子和同学们一起学习了您第八讲开示的55'43"~结束。您首先问大家，为什么釋迦菩薩七天七夜為什麼只唸一個偈子？在这里，您说总之釋迦菩萨“得到了一心流注，所以菩薩的心能無厭倦地在一個偈頌上數數發起勝思願，每唸一遍應該都是不一樣”。想想釋迦菩萨七天七夜單腳讚佛一個偈子就超越九大劫，那每念一遍所累积到的功德应该是非常的巨大吧。就想到昨天一位不信佛的邻居问我关于念佛的问题，说为什么我们要老是念一句佛号，烦不烦啊？弟子带小朋友读经也是会常常被问到，来回读同样的经文，小朋友会不会烦啊？在我们凡夫的经验世界中，总是要去追求新鲜的东西才会感受到快乐，如果反复反复做一件事情，好像就会觉得无聊。但是真正去实践过的人都知道，那会是越来越快乐的一件事情，就如师父上师的开示，不管听了多少次，每次去认真凝听的时候都能够有不同更深刻的感受，而且都是针对当下自己的问题。就觉得这就是因为您们不可思议的功德的缘故，不管是缘念到您们还是您们所说的教言，都能够让我们当下解脱，得到清凉，累积到无比的资粮。真的是非常感恩您们！

上师接着告诉我们因为对比慈氏菩薩，釋迦菩薩是多饒益他、少饒益自，所以釋迦菩薩的弟子會先成熟，所以果報也會出現，釋迦菩薩的上師佛給他這樣一個示現。大家讨论这里为何上师是用“示现”两个字呢？就觉得慈氏菩薩，釋迦菩薩和他们的上师都是佛菩萨示现来表演这个故事给我们看的，为了让我们看到如是因感得如是果的道理。让我们知道要把众生的利益放在自己的利益之前，就可以得到上师的加持，速即的成佛。也觉得师父和上师您们也是如此做给我们看，早年师父就是选择了弘扬广论而不是自己专修，所以今天我们才可以学习到广论；而上师也是永远是弟子们的学习的重要性放在自己的修行之前。就觉得吾师如此做，弟子们也应如此行。

上师最后也策励我们要好好努力，在广论班认真学习，在浩瀚的經典之中透過教言量，去揣度、比量、去想像佛菩薩不可思議的身語意功德。然后也希望大家开始产生一种感觉，“因為所有的佛陀在一時間，可以知道我們所有的心念和行為，所以不用想你在想念佛陀的時候佛陀不知道；你在希望大慈大悲的觀世音菩薩救救我的痛苦，可是觀世音菩薩不知道，不會有這種事情！”想到弥勒菩萨和苦修了十二年才亲眼见到他的无着菩萨说，当你第一念想我的时候，我就在你面前了，只是你的业障却让你看不到我。所以弟子想您一定是常常在我们的身边，因为我们一直都很想念很想念您~~

希望我们能够按照您的教言，好好的珍惜自己這個能對上師三寶具信的人身，善待自己，也善待家人、善待朋友和所有的一切有情。渴望您无所不在的加持，让我们在擁有人身的這個短暫時間裡，能够作出超越多少劫的事情，以慰藉您无始以来对于我们的心~~

弟子 肖琳 至诚恭敬顶礼！！！

頂禮 上師：
感恩上師的開示，也深深隨喜諸佛。聽了上師說的內容，才知道有修的人，才能百劫成佛。所以，我們要好好的向諸佛學習，才能早日成佛。 Ivy向上師再次恭敬頂禮

恭敬頂禮大寶上師：

弟子不太會表達，但很想很努力想跟老師回饙。
廣論讀到現在，現在才知原來佛陀的功德這麼浩瀚、這麼殊勝，弟子總算有生起一點景仰的心，而且恭敬感自內心生起來了哦，感謝老師這樣淺白及說故事讓我們了解及體會佛的功德。

老師講到「如犢求母」，說到小牛到處找媽媽，到處找、一直找不到，急切的心情，老師講到這，弟子不禁落淚，因為想到的是，師父及老師找回弟子的心才是如此，找弟子找了好久好不容易才把我們這群人找回來，想到一首歌的歌詞：世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶，投進媽媽懷抱幸福享不了。體會到有師父老師的孩子像個寶，感謝老師這般的疼愛及呵護，永遠珍藏心中。
弟子 妙芬頂禮

最亲爱的上师：

您还好吗？无论弟子在何方，都非常想念您，渴盼早日见到您~~

这段时间和同学们一起听闻了第八讲的46'40"~55'43"，您为大家非常生动的讲述釋迦菩薩極精進而超越九大劫，提前修成相好证得無上正等菩提的故事。对于这个故事，同学们进行了很多的讨论，比如：佛陀对于众生的心都是平等的，为何在这里会示现出来弗沙佛要帮助釋迦菩薩比彌勒菩薩先成佛呢？弗沙佛要帮助釋迦菩薩的时候，心里想“令一個人速熟是很容易的，眾人之心則難可醫治”，这句话到底是什么意思呢？之后上师说了一句“這個是佛陀想的，好親切喔” ！为什么上师会说好亲切呢？是不是因为您的想法和佛陀的想法师一样的呢？

后来您描述弗沙佛就告訴釋迦菩薩，說：「我要去遊山了，你可以隨我去。」，然后就先走了让釋迦菩薩找不到他，結果釋迦菩薩到處找、找不到，到處找、一直找不到，产生一种急切的心情，這裡面有四個字叫「如犢求母」，大家也讨论，如果师长这样对自己的话，会有如釋迦菩薩一样产生急切的心情还是会观过觉得师父怎么都不等我呢？上师为了让我们体会“如犢求母”的心情，特别讲了一个小牛找妈妈的公案，虽然小牛喝到了牛奶可是依然在屋子裡來回跑，一定要找牠媽媽。上师说「如犢求母」就形容一個弟子在找師父的那種心情，其实想到上师在找师父的时候不就是这样的一种心情吗？而对比自己，为何不能生起这样的心呢？虽然从小也有对于生命的诸多疑问，可是却只知道从世间的学问中寻找答案，却没有想到要找善知识，这应该都是自己要努力忏悔的地方吧。

后来，您告诉我们釋迦菩薩找了很多地方，终于找到弗沙佛，看到他威儀端肅，光明照耀，而不能自已地產生一種強烈、難以想像的歡喜和虔誠，以一偈讚佛，讚了七天七夜，所以在慈氏前先成佛。之前只能从釋迦菩薩非常精进的角度看待他能够先成佛这点，但是通过大家的讨论，就觉得其实所有的这些应该都是釋迦菩薩的老师弗沙佛之前就已经预计到的，然后精心为弟子做了这样的安排，让他可以快速的累积资粮。就想到广论中说“能令學者相續之中，下至發起一德，損減一過，一切善樂之本源者，厥為善知識”，的确是如此啊~

以此心得供养给最亲爱的上师，希望您能至心欢喜，能长长久久的住在这个世间，利益一切有情众生！也希望我们能够成就如釋迦菩薩那样的弟子相，感得您能够帮助我们速即速即的提前修成相好，证得無上正等菩提！

弟子 肖琳 至诚恭敬顶礼！！！

頂禮大寶恩師：

無上感恩　上師說法的恩德， 上師說：「談到初中後這三點，稍稍考慮我們對一件事、對一個人的初中後。反思一下。」以此傳遞佛陀真實利他。

上師您指出，我們真實對人對事的現行「善妙否？」還是只有剛開始對別人好而已？弟子反省，因爲懷著某種動機或者觀過心，慢慢就想法不同或者溝通不良，引發種種煩惱，因此沒辦法善待周圍的人。但是偉大的佛陀做到了！感恩　上師從這個角度幫助弟子對佛陀功德生起淨信與好樂！更策勵弟子在生活中，關照己心，在每天的學習中實踐善妙純厚之心，效學佛陀與師長。

弟子培文頂禮

最亲爱的上师：

无论您在何方，希望您一切都好！弟子们非常想念您，渴盼早日见到您！

这段时间和同学们学习了您开示的第八讲的44'48"~ 46'40"，在短短的两分多中的开示中，您为我们讲述佛陀的无见顶像。同学们讨论为什么佛陀要有无见顶像？这是我想要的吗？对我有何利益？怎么能够得到无见顶相？大家特别讨论您在教导我们佛陀得到这个相好的时候，说供养花蔓给孤穷和乞者。让我们体会佛陀那种恭敬谦卑的心，而对比我们平时对人分别高下，傲慢的心态，大家就很有感受，也讨论到师父给我们的观功念恩，特别是念恩生敬原来是得到无见顶像的因，心里对于您们更加增添了很多的感恩和信心。

以此小小心得供养给上师，愿令您至心欢喜！弟子知道我们可能还没有揣摩到上师您要给我们的浩瀚深广的如来真实意其中极其微小量的涵意，但是我们会努力，恳请您加持我们！ 弟子们非常的想念您，渴盼早日见到您，在您的座下更深入的学习每一个字每一句话的教言，令所有有情内心中的一切烦恼都能够变为清凉，并成就和您们无二无别的功德！

弟子 肖琳 至诚恭敬顶礼！！！

親愛的上師：

　　感恩上師繼續宣說第八講，在這一講裡，上師引經論說佛的不可思議的身語意功德，雖然這些妙善的功德對弟子這個愚人來說，覺得遙遠、不可思議、也不容易理解，不過上師也告訴我們，可以透過聞思修，依著教言來修信心，我想只要弟子繼續學習，也許在一個時間因緣成熟，就能夠完全理解，然後學習如世尊讚佛的量一樣。

　　上師說善、妙的另一個解釋是：初中後三善——從初發心，中集資糧，後成等正覺都是善妙的，上師也說考慮考慮自己對人對事的初中後，弟子想到自己常常因為比較、妒嫉、急求果報等等，不能堅持做好一件善行，而如果沒有透過聽聞學習，自己仍渾然不覺，不能堅持已經是習性之一了，感恩上師說法饒益弟子。

　　偈頌說：「偶一獲此有暇十圓滿，最極難得速滅如實知」，對這個速滅的人身，常常覺得自己學習障礙很多，希望透過學習回饋，做義工等等，淨除罪障，也希望除了一心依仰佛以外，也能仰望上師帶著我們學習，帶著我們如弗沙佛帶著世尊一樣超越生死輪迴。也希望上師法體安康，常轉法輪。

　　　　　　　　　　　　　　　　　 弟子 李蓉華頂禮