尊敬的恩師:
彌勒菩薩對於人壽八萬歲者的悲憫難忍，而回想我也是其一，人生輪迴了多少回?還是流落在人間，能值遇師長是否能視為珍寶，每日勤修聞思修?不聞壽高無益。不珍惜得人生無用，享盡榮華富貴終須一死，享盡天上人間，何樂之有?輪迴不盡，雖千百萬億福，不足為法亡，恩師，願弟子能為法堅持，為建立教法能真心無悔。
願師長加持。晚安 恩師
佛弟子慧文恭敬頂禮

尊敬的真如上师。
虔诚礼敬你。
哈哈哈哈。
誓为了令一切有情速成佛。
誓必须希求佛果。誓必须归依佛。
哈哈哈哈。随喜随喜。

真如上师。真如上师。
弟子真的随喜随喜你。
弟子现在还没如你利益很多人。
弟子可以学。哈哈哈哈。
先利益身边的人。哈哈哈哈。
誓学如你一样令遇见的人快乐。
哈哈哈哈。而且还是究竟的得乐。
哈哈哈哈。随喜随喜。

真如上师感恩。感恩。你说。
妙音天女。
能发出非常美妙的歌音。
每次听你说这。哇哇。
弟子就会想起赞颂。哈哈哈哈。
随喜随喜。哈哈哈哈。

真如上师感恩。感恩。你说。
妙音菩萨。
哇哇。是宗喀巴大师。
哇哇。是文殊菩萨。
弟子最崇敬妙音菩萨了。
随喜随喜。哈哈哈哈。
在这里你说文殊菩萨。
有经典说往昔已经成佛。
言语只有美妙之德。
贤劫千佛因文殊菩萨引度发菩提心。
因此共称文殊菩萨为诸佛之师。
哇哇。哇哇。随喜随喜。
誓愿所有有情生生世世
依日常师父和真如上师
学弘宗喀巴大师
显密清净圆满教法。

真如上师感恩。感恩。你说。
释迦佛。
往昔见许多菩萨没有发愿在这成佛。
哈哈哈哈。就是就是这世界。
是为了救有情。
释迦佛就发愿。哇哇。
真的非常感恩。非常感动。
还好有你释迦佛。
弟子才有佛法可以学。
感恩。感恩。哈哈哈哈。
真如上师也感恩你。
弟子才知道释迦佛如此的大慈悲。
哇哇。随喜。随喜。

真如上师感恩。感恩。你说。
祈以悲手今赐我善缘。
释迦佛虔诚祈求你。
本来没有福缘得到正法。
祈求你以大慈悲。
将所有有情置于具足福缘受此正法。
哇哇。哇哇。随喜随喜。
哈哈哈哈。
玉亭敬。
2018。10。24。

在回馈前。弟子祈求你。佛。
愿为了速速令所有有情速成佛。
所以弟子必须速成佛。
所以弟子归依你。深恩的佛。

真如上师你好。
弟子真心真意的礼敬你。
弟子最深恩的你。

在每一次可以为四家合注回馈。
是多么的难得。真的。真的。
真的非常感恩你。真如上师。

原来四家合注是由妙音笑大师。
语王大师。巴梭尊者。札帝格西注的。
哇哇。哇哇。哈哈哈哈。
真的非常感恩真如上师你。
弟子可以有机会学习珍贵的四家合注。
感恩。感恩。哈哈哈哈。

真如上师非常感恩你。
好喜欢听你细说文殊菩萨。
哇哇。哇哇。哈哈哈哈。
真的非常感恩你。
感恩。感恩。哈哈哈哈。
弟子真的非常想了解文殊菩萨。
哈哈哈哈。因为是宗喀巴大师。
真的。真的。

在这里弟子真的想回馈这。
虽然之前已经了解了宗大师。
现在再了解文殊菩萨。
哇哇。哇哇。
真的会对宗大师信心会更清净圆满。
哇哇。哇哇。
愿所有的有情随。
日常师父和真如上师。
学弘宗大师教法。
哇哇。哇哇。哈哈哈哈。

真如上师真的非常感恩你说这些。
说文殊菩萨。哈哈哈哈。
往昔劫他做轉輪王，名叫虛空，
於雷音王佛前發菩提心，
在無數劫中令無量有情趨入大乘，
成等正覺。
賢劫千佛皆因文殊菩薩的引度
而發菩提心，
因此共稱文殊菩薩為諸佛之師。

導師釋迦牟尼佛在教化人間的時候，
文殊菩薩示現菩薩相，
為釋迦佛的八大近侍佛子之一。

有些經典也說他往昔已經成佛，
叫龍種尊勝如來，
並且將來會在南方無塵淨積佛土中
示現成佛的事業，佛號叫普照如來。

在不空大師譯的
《大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經》有記載：文殊菩薩
當於南方如願圓滿積集離塵清淨的世界示現成佛，名為普見。

这些真的非常好。
真的。真的。哈哈哈哈。
哇哇。哇哇。
在这里还有说文殊菩萨的。
说文殊菩萨言语有美妙之德。
所以称为妙音。
哇哇。哇哇。
愿所有有情可以成妙音。
哈哈哈哈。这样以后都会很和合的。
哈哈哈哈。
哇哇。哇哇。
了解了文殊菩萨。
哇哇。
玉亭敬。
2018。10。14。

請問法師：

第四講中提到龍樹菩薩，其中複習題綱21和22題答案中的七歲童子和"具德比丘"，是龍樹菩薩當生還是菩薩的前生？
因為之前有提到菩薩當生是公元二世紀生的。而佛世的童子應該是公元前的事啊。
龍宮迎回般若經的是龍樹菩薩，那時也稱"具德比丘"嗎？

感恩上師用很簡白的方式， 把傳承祖師的行誼，呈現在眼前，用手就摸的到， 彷彿祖師就在身邊， 而不是在很遙遠的地方。 讀傳承祖師的傳記，每天讀一小段， 就有如置身於祖師的身邊， 如《本生論》：「悉不應遠諸善士，以調伏理修善行，由近彼故其德塵，雖不故染自然薰。」 感恩上師用這樣子的方式， 讓我們跟傳承祖師學習， 每天有師長和傳承祖師陪伴在身邊， 也能夠像顏回一樣， 在陋巷，回也不改其樂。
祈請上師能夠為我們講述更多傳承祖師的故事。 祖師德行的芬芳，能夠永遠流傳在人世間，撫慰每一個人的心。

感恩師父，上師! 頂禮師父， 上師。

頂禮至尊大寶恩師：
聽到這麼了不起的祖師大德傳記，內心感動不已！以前讀廣論時就覺得是一個很陌生又不熟悉的名字！心裡ㄧ點感覺也沒有。
從上師介紹妙音天女又名辯才天女，是如何的了不起，心中多了很多景仰和恭敬！尤其聽到妙音笑大師，那實在是太感動了馬上跟著發願有朝一日也要具備如大師一般的功德不惡口、文詞語具美妙！因為上師讓弟子對祖師、佛菩薩升起多一點的敬信心。太感恩師長了！
共學的時候曾經問同學，有沒有覺得上師介紹每位祖師佛菩薩時如數家珍，對每位祖師佛菩薩這般熟稔，為什麼？誰能這麼了解ㄧ個人從祂的出生年代大小事蹟、拜師、心情....？
沒有正確答案；只有討論結果，要不就是本尊自己講自己的故事才能這麼順，再不然就有神通！可是師父說不講神通。我心中的想法是跟世尊無二無別，所有的人、事、物在世尊面前如掌中的菴摩羅果！
好開心！師父為我們選定上師為接班人，一直守護著弟子的學習，弟子何其有幸能一直跟在師長身邊！祈求師長加持弟子誓願生生世世追隨師父學弘大師教法直至菩提永不退心。
弟子 慧玲 至誠頂禮

頂禮與佛陀無二無別之大寶恩師！

弟子開始研閱«菩提道次第師師相承傳»，對於其中尊者袞巴瓦初見尊者內鄔蘇巴，傳授"皈依"及"供養"二法，並叮囑他必須思考研修二法，方得利益，這段特別有感覺。
弟子還特別歡喜地研閱種敦巴尊者如何請阿底陜尊者留在藏地，希望有所啟發，能迎請上師駐錫台灣，完成師父的心願。

頂禮大寶恩師，請傾聽：

昨日聆聽四家合註第四講-笺註皈敬頌。學習到的部份有~

第一、供養及菩提心：
上師示現眼前所有一切美好的景物，都不忘記供養師長及三寶，讓弟子們知道如何效學。另一方面老師心中永遠不忘記三惡道眾生，也再再教導弟子要用一顆大乘的發心努力學習。

第二、頂禮傳承祖師們：
沒有上師述說著--妙音天女、釋迦佛、彌勒菩薩、龍猛菩薩、無著菩薩、覺窩父子、袞巴瓦、內鄔蘇巴等祖師們，弟子是不可能認識這些祖師們，更不會知道祖師們在因地中是如何修行的，也不會知道要發願效學祖師們，謝謝上師您無比的說法恩，讓弟子去學習什麼是二六時中，都是修行的時機。

第三、依止法：
【無著菩薩】為了求得了悟《般若經》中隱義的現觀次第，去求見彌勒菩薩，前後勤修了十二年。曾經三次萌生退念，後親見彌勒菩薩教授「慈氏五論」。對於想學習大乘道的弟子，常會升起我不能…，但祖師大德的示現教導弟子，一定要至心祈禱師長本尊的加持與教導，一定能一一踏破所有的不可能，總有一天一定能回到師父上師身邊永不離。

【覺窩父子】種敦巴尊者，在承事善知識的時候都是負責磨麵粉、放牛、放馬這一切雜務，同時也不鬆懈聞思修，努力地修學經典。對他的善知識們，未曾生起過一絲的不敬和不信及供奉油燈的公案。深深感動弟子的內心，似乎聽到師長對弟子的加持！渺小的自己，不在於位置的高低，而是在自己的緣起上盡心的承擔，更不能忘記認真學習廣論，所有的一切都再再策勵自己要學習用一顆清淨的發心，所有的一切都要作師所喜。

【內鄔蘇巴】的慈悲心，讓弟子非常非常的感動，也發願要效學祖師、師父與上師您！而上師提到：『一方面讓弟子們不要擔心』，這是弟子完全沒想到的觀點，謝謝老師您的教導。

生命中，如果沒有遇到師父、上師，真的不知會在惡趣中住多久？
師父上師的說法恩，每每都幫助弟子在煩惱、困境中找到往上跨的階梯，您們就像黑暗中的明燈，永遠指引著迷失中的弟子。

謝謝您們~
也一定要如同您們的心願前進、誓願永不退心！

祈請 師父、上師、仁波切及法師們~一定要法體安康、長久住世、為無依靠的我們常轉法輪！

祈願
弟子們一定要速速成就依止法、早日成就無上菩提！來報答師長無以回報的深恩！

想念您們的弟子 沈書甄頂禮 2017.04.01

親愛的真如老師：

您將美麗的中秋月圓和晚霞供養給佛菩薩，提醒弟子隨處所見美妙事物皆可供養佛菩薩，學佛的目標是有一天自己能成佛，也能幫助所有有情離苦得樂，那就是最燦爛美麗的時刻，為了這一天的到來，我要努力。

這一講聽到您介紹了許多佛菩薩和祖師，感恩您提醒我們聽到他們別忘了禮敬他們、皈依他們。聽到您說妙音天女，是因為他「從不口出惡語，言語有美妙之德」，弟子真的該發願好好學他，尤其在教育孩子時，和家人的互動與溝通。

導師釋迦摩尼佛在凡夫位就有像日月一樣無與倫比的「志力」，是弟子現在非常需要，也該努力學習的，每次想要護持，總覺得自己能力不夠，無法承擔，看到釋迦摩尼佛的「示現成佛事業，度化有情」大願，振奮了我的心！

看到阿底峽尊者和種敦巴尊者師生之間，在還沒有見面之前，兩人如此期盼見面的那天到來，並努力為那天做準備，讓我想起了老師您對師父也是一樣的，那弟子對您來北加呢？我問問自己有努力朝這樣期盼的心去迎請您來嗎？我該如何做準備呢？現在弟子能做的就是努力聽聞您的開示，努力將您教我的對境現起。
祈請您早日到加州來，我們等著您！

敬愛的真如上師:

今天又重聽了昨日的種敦巴、袞巴瓦、內鄔蘇巴等祖師依止的公案。在思維自己是否也能做到一樣的，對師長的依止？種敦巴尊者從第一次見到阿底峽尊者後就開始一直供燈，袞巴瓦尊者則是聽到阿底峽尊者來到後就決定「我還是不要去閉關了，趕快去找這位大善知識。」放下自己原本打算做的事，以去見大善知識學習為最優先的事。而內鄔蘇巴則是聽到袞巴瓦尊者憶念他就也立刻去見，而且初見不到還繞行三圈，發願那怕此生無法成為應化有情，來生也要! 這樣的心量及定解，自己是否也具足呢？要怎樣去培養呢？弟子思維除了每日的聞思修，應該還是要多多和師長回報自己的學習情況，才能種下如此心量的因吧! 也希求上師能再指導我們怎樣才能升起和祖師們一樣的心量，能俱足最圓滿的依止。感謝您!

弟子 舜元恭敬頂禮

敬愛的真如上師:

今天又重聽了昨日的種敦巴、袞巴瓦、內鄔蘇巴等祖師依止的公案。在思維自己是否也能做到一樣的，對師長的依止？種敦巴尊者從第一次見到阿底峽尊者後就開始一直供燈，袞巴瓦尊者則是聽到阿底峽尊者來到後就決定「我還是不要去閉關了，趕快去找這位大善知識。」放下自己原本打算做的事，以去見大善知識學習為最優先的事。而內鄔蘇巴則是聽到袞巴瓦尊者憶念他就也立刻去見，而且初見不到還繞行三圈，發願那怕此生無法成為應化有情，來生也要! 這樣的心量及定解，自己是否也具足呢？要怎樣去培養呢？弟子思維除了每日的聞思修，應該還是要多多和師長回報自己的學習情況，才能種下如此心量的因吧! 也希求上師能再指導我們怎樣才能升起和祖師們一樣的心量，能俱足最圓滿的依止。感謝您!

弟子 舜元恭敬頂禮

敬愛的真如上師:

今天弟子聽了您關於袞巴瓦、內鄔蘇巴兩位祖師依止上師的公案，內心十分讚嘆! 也試著揣摩，是怎樣力量，能夠讓祖師們升起這樣大的、巨量的，對師長的信心及情感？想必也是從小處開始的吧! 種敦巴尊者自從見了阿底峽尊者後，每日供奉一盞可過夜的燈，而袞巴瓦聽到內鄔蘇巴後就表示他「或者也需要一位上師吧！」的愛惜之意。這些都是師長對弟子、弟子對師長非常深厚的情感及關心。弟子思維，怎樣可感得並進入這樣的狀態呢？應該是如先前聽如證法師說的，他每天都必做的功課是：聽全廣、修信念恩、回報上師。弟子也希望開始效學，也因此開始會希望每日聽完四家合註後，能和上師您回報。希求能得到您的親自指導! 也非常感謝上師對我們的開示!

弟子 舜元恭敬頂禮

敬愛的真如上師:

弟子今天聽講四家的進度是第四講中，種敦巴尊者和阿底峽尊者會面的過程，聽了真是心生嚮往! 特別是對於種敦巴尊者一見面就提的三個問題，還有立即依止的過程感到讚嘆、不可思議! 弟子思維的是：為何他要問那三個問題？(印度有怎樣的大善知識？以往所學是否入道？是否就住下？) 弟子揣摩是因為，種敦巴尊者身為一位修行者，本身就深知善知識的重要，也心心念念自己能否找到一位具量的善知識，及自己所學是否正確 (是否是慧所攝持的修行，如今天全廣進度所釋)。換言之，他對透由依止進行修行的重要性，有強烈的定解。而這是在他親見阿底峽尊者前就已具備的弟子相。不知道這樣的揣摩是否正確？

非常感謝上師開示這段公案，也讓弟子們有效學的榜樣。希望也能像種敦巴尊者一樣，對自己的善知識都充分的依止，也能盡早在您身旁學習!

弟子 舜元恭敬頂禮

敬愛的真如上師:

今天聽四家合註第四講關於無著菩薩的公案，對他求法的心和堅持，心生仰望，特別是後來願捨身為蛆和狗。弟子最近廣論班進度也在布施度，了解捨身布施非立刻可即，但應先從建立知見開始。而在對境前平日就要多思維觀察布施的勝利及不布施的過患。弟子目前卻有疑惑，若持續的布施導至自身的貧窮，甚或引起周遭人的反感或煩惱，此時是該修正調整自己的腳步 (因方便善巧智慧不夠)，亦或該將他人的反應亦視為持戒、忍辱度修持的一部分而繼續堅持下去？亦或兩者皆可，端看目前自身的狀態最適合以何種相應方便修行下去？弟子對法理仍缺乏完整詳細的了解，也希求上師能予弟子開示、指導。感謝您!

弟子 舜元恭敬頂禮

覺得想趁這個機會，真的是把這些傳承祖師認識得更清楚，以後在廣論上讀到他們的名字時，背後的業力一定更加不同，也會覺得更貼近廣論。覺得說自己初聽聞，還要再反覆聽，最好能對這些傳承祖師及菩薩如數家珍！！

趁這個機會，當上師說到傳承祖師的功德、行誼，也在內心試著認真禮敬、景仰、效學，禮敬支！也是很好的業緣。

對於師徒之間的相處印象深刻，像是阿底峽尊者與種敦巴、袞巴瓦與內烏蘇巴，弟子不禁也想像自己與上師見面的情景，我會不會是上師等很久、親密無間的弟子呢？上師會不會為我而開示呢？上師會不會特別對我很好呢？我見到上師的時候，該供養什麼呢（想要供養自己的修信念恩日記之意念）？如果上師不認得我，該怎麼辦呢（我還是要繼續勝解作意，努力成為具緣弟子，生生世世不放棄）？忍不住自己有這些的美好幻想，然後自己也承許自己，因為每當想像與上師面對面的情景，都會有一些激動的感受。希望自己能持續修習歡喜心及樂觀積極，也覺得自己勇敢（或許有些不要臉）的幻想作意很不錯！因為上師是佛嘛！一定能理解我。我也努力地修習「視師如佛」，一直抱持美好幻想，是否是些過於迷信的修持方式？可能不是很精準的修持方式，但想說就慢慢揣摩、調整。

其實對於以上菩薩、傳承祖師的故事有些陌生，但應該要透由上師的開示，體會上師的心，上師是如何體會傳承祖師？將傳承祖師的殊勝發起定解，升起跟上師同樣的感受，目前是這樣努力為目標。

有對哪位成為祖師的故事印象深刻嗎？像是內烏蘇巴每日供燈於自己的善知識，覺得說自己也要想一些殊勝的供養去供養自己的善知識。目前想到的就是「法供養」，或許也是自己的相應聞法，上師都特地開講《四家合註》，自己既然要依止上師，把上師的開示熟稔於心應該是基本。同時每聽一次上師的開示，就像是我去P島拜見上師，上師為我說法一樣，我要一直地去拜見上師，等到有一天真的見面，我就會跟上師很熟了，就像是上師對師父的心一般。

最後，期許自己斷「污器」之過，要以純淨的心聽聞上師，不要總是聽自己想聽的部份，聽來聽去就都會是差不多的東西，但離佛法的全貌遠得很。


祈請上師持續加持弟子，弟子也要修行相續善海中，勝解恭敬的海龍王，以領納更多上師的加持。

尊貴的法尊慈母啊:
到今天終於明瞭，為何造者殊勝要擺在最最前面，為何祖師大德會如此的恭敬經書?會如此的虔誠，今天弟子終於能有這麼幾分的體會，太感動了,太感動了，恩師阿！您還有多少的功德是弟子無法親見啊?您那大悲如海的心是如何的流淌?您講法裡面看到的是您身上都有，到底還有多少是弟子全然不知的啊?弟子無法自己，悲欣交集的心就是如此吧！聽您說法有多少殷切與期盼?聽您說法有多少擔憂與害怕害怕弟子身陷火宅的苦?聽您句句都是關愛，聽您點點多是禪心，聽您為眾生祈願，聽您恨鐵不成鋼，聽您每一句話弟子都無法自己，無法無法無法無法........，人到底可以做到何等慈悲才能如至尊恩師?師父的感動我似乎漸漸可以了解，恩師啊！弟子想要您的一切功德，想要體現恩師的心。很想抱著您痛哭一場，弟子是何其有幸啊！您遇見您！原來造者殊勝是激發〝我願如是〞的真實動力。

感謝您的大慈大悲溫暖我的心
敬愛與思念您的弟子慧文頂禮感恩

弟子對於內鄔蘇巴聽了上師袞巴瓦的教誡後，如師所言，依教誡精勤修習，很快的證果，這一句上師的開示，是對我説的。謝謝上師對我的開示，感恩！
弟子慧莉頂禮

禮敬法尊大寶恩師:
皈敬所有學聖潔教法付出的祖師大德，不忘禮敬，為昇起如傳承祖德的虔誠，不忘師恩，不忘教法，身體力行。
願恩師，三寶恆常加持。
感念師恩慧文虔敬頂禮

頂禮至尊大寶恩師:
從中秋好美的境，無私純淨的心分享見聞，一聲聲<嗡阿吽>無上供養已開啟。
一顆謙下、想學的心，立定高遠的目標、依止師長的心願行，第四講的開端立下一個很殊勝的動機，帶著我等要真實離苦得樂，必須速疾成佛。
感恩上師!我要努力跟著學!
祖師的行誼好令人讚嘆，上師所述的每一個公案都在潛移默化中傳遞著那份高貴、真誠、至善、純美的悲智力道，深深打動著我的心，仰望聖者的舉手投足、教化弟子及依止傳承師長的度化有情心，讓我等也升起皈依精進之心願，要在努力聞法中、引發強烈希求一切智智的緊緊跟隨願力行。
弟子 梁筱娟頂禮虔十

感恩上師的開示
其中提到龍樹菩薩的功德，提到對付病障的法？。
有幹部請問說：如果學員唸了佛號，病仍舊沒有改善，(當然不能說他虔誠心不夠，)應該要再如何關懷呢? 希求教導。